淑女屋是她的紫漆木的箱子，带着云角式样的古气，金色的铜锁，那幽暗的世界被锁在里面，自己盘古开天地。

     她租的地方离单位有1500米，穿着高跟鞋是10分钟，平均每分钟150米的速度，且确保在鞋跟不脱落的前提下，穿着皮艇运动鞋是5分钟，几乎是游过去的。打公交呢？没有计算过，不太划算。

     她所在的网站在6楼，按层高2米7算，每天把自己弱小的身躯搬到海拔16米7的高度，下班再搬回地面。办公室里有个可怜的胖子，180斤重，天天把自己搬到20米的高度，下班又搬回去，如果加上他搬来的几大盒盒饭。常年如一日，做功等于O，可怜之人，必有可怜之活法。

     她是个网站的编辑，每天网站工作就和蝙蝠一样，挂到城市的半空中，主编先挂上去，副主编再挂，大家拥上去，挨挨挤挤地浮在城市的半空中。为了微薄的理想而折腾。这个网站是个城市的鸟巢。

     而淑女屋呢？与其说她喜欢这款的衣服，不如说是这个词的发音里，躲着一个理想。

     她的男友还在读书，有时候，她喜欢说“我们单位”的时候，那边总是一个劲的“我们学校”，烦都烦死了，这真是个穿“淑女屋”的男人，太乖了！有时侯觉得他们俩隔着一道围墙在说话，他的话总是在回声壁上响几声。

     她本来在另一个城市生活，男友考到这个城市，她也就过来了。过来的路，隔着，一张汽车票、一张火车票、还有一个陌生的月亮。两个人看月亮的时候，都觉得天更高，更大了。但她是个不会看月亮的女人，月亮本来很亮，躲在她乌黑的眸子里，反倒成了月饼那样的世俗黄，满满地溶解在她眼眶里面，第二天，她带着隔了夜的月光去上班。

     她的想法很简单，先把日子理顺吧。那些一团麻一样的线头，先理开来。

     她来这个城市只带了三套衣服，三套衣服排着队抢她。身上一套，洗衣机一套，柜子一套，别的衣服几乎是候补的。但总是淑女屋先约到她。她喜欢这样一种甜心少女族的装扮，可以不让自己一下长大，可以给自己开一个玩笑。她的微笑是属于这样的衣服的。

     在家的时候，很喜欢很大很宽的中性的睡衣，有时候感觉自己微小的身子就装在西游记妖精的“后天口袋”里，老实地呆在里面。而平时上班，则偏好圆口上衣，领口好比是女人的“窗户”，桃心的领子最好有个丰腴的胸部，V字形，自己的肩不够宽，感觉格局太小，只有圆口带有花边或者系带的“窗口”才适合她的那张圆圆的脸和一种静态的微笑，她笑的时候，会把头微微一颔，然后，绽放出微笑。虽然姿势僵硬，但样子亦算好看。只是须得看上第二眼才能从人群里分辨出来，用惊艷两个字是极其不相宜的，怎么说呢？防佛有一朵花开在眼余光的尽头，等你转到极限的时候，眼球才忽然觉得不能“漏过”，回转，于是美丽的感觉在平庸的衣服里压榨出来，这种女人适合在转角的叉道上遇见，有点意外邂逅的感觉。但一旦你远离她三公尺、四公尺，她又远远地幻化为庸常的一个点，躲在淑女屋的工业线“套子”里，所有的梦想、现实和周遭的云雾都躲在那里。

     网站总有些灰色的收入，经常跑跑发布会什么的，她却是个不灵活的女生，她天生是个仰之秘高，钻之弥深的人，俗话说的一根神经走到底。她的第一份灰色收入是一盒咸鸭蛋，跑到会场，人去楼空，每人发了盒咸鸭蛋，要还是不要？她一咬牙，一个微笑，要！虽然让她折腾了半天换了身淑女屋，却提拉着一盒咸鸭蛋。会让她的形象一朝怠尽。而那种沮丧，恐怕会包围着那盒咸鸭蛋很久，但她马上就开心起来。有总比没有好。

     她的微笑很迷人，但总不能老挂着，一旦交际起来，她的知识就会让她窘迫，她害怕对方提问一些她常识边界外面的东西，她只得歪着脑袋说，是吗？是吗？很傻很傻的感觉，但除了问这些和微笑，她还能干什么呢？双手交叠地撮着手，呵气。无名指上光突突的。大家忽然觉得，原来伊骨子里是一个挺懵懂无知的人。但无害于她执拗地躲在一角。

     她还是个偏执的人，一位相识的客户请客吃自助，98，78的两种，本来是单位报销，她坚持要78的，淡淡说了句：78的菜单里有我要的所有的菜，就别点98的吧，对方着实感动了一把。

     她有时候也会和那口人谈自己的理想，但他们谈的很小心，“房子”该买了吧，可是伊的他正在读书，谈这些的时候，不得不考虑，这个城市，也可能是个暂时的旅馆，谁知道三年后的世界呢？有些人看月亮，谓之赏月，他们的月亮，套一句歌词，月亮湾一样地漂移，谁知道明天会在哪个城市看着又一个陌生的月亮呢！哪的月亮都很美，哪的月亮都在辨认这一对似曾相识的人。

    人生是有许多不定的“点”构成的，她只是其中一个很小的点，她并不知道哪个点会经过它，那个点会从她身边擦肩而过，她只是个穿淑女屋的小女人，她不知道这个世界有许多女人为了奢侈的品牌搏杀，那和她一点关系都没有，她只要穿着中意，就好。

    要稳住工作也是个刹费苦心的事情，先要搞清楚领导的派别，势力的划分，谁是当权，谁是在野，谁有可能马上当权，像她一个新来的自由主义者，无门无派惯了，现在要学会一些溢美的句子，如如你多么出色之类的，她的嘴巴很笨，她不知道她说的那些“着意”讨好的话会不会被人清醒地觉察出来，在疯狂的工作密度里几乎感觉不到自己的身体。但舌头去不能麻木，这确实麻烦极了。怎么办？微笑吧，对着镜子学，遇到每一个人都微笑，只是程度略有不同。

    她没有乐趣，没有爱好，除了工作，几乎不太出门。有时候，觉得打扮自己都是多余的，才24岁那，女人到25岁才到保修年龄，所以上帝给她放了青春无敌的一年年假，任其糟蹋自己，她有时会觉得自己被和一堆衣物一样挂在晾衣服的杆子上面，天气很好，衣服里有阳光的味道，这时候，她的心情上明亮的，你知道，在这个城市里，做个有好心情的淑女，是多么难的操蛋的事啊！

     好在，有他。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d20fb8d0100891c.html

他说，她不是，你是。他说你一条条看吧，装着很大方的样子。

他们说生活，说工作。生活上，有他和她的烦闷事。工作上更是能够紧密联结。他在她那里找到属于男人的自尊和虚荣。她在他那里找到朋友的聆听和温暖的慰藉。

这就是蓝颜知己呵。可是我很嫉妒，我不嫉妒他们也许有一天会相爱，我嫉妒他们共同的空间和信任。作为女朋友，你可以暂时拥有一个人，但是却得不到他漫长的心。他的爱恨情仇，过去和现在，都放心的交在他的蓝颜知己手里。她了解他的一切，过去和现在，并包括他的未来。却因为太了解，而不能相爱。

后来有一天我真的见到杜红颜。那一天，她得知被她的男人欺骗，不能说有捉奸在床那么狼狈，却是风言风语颇有端倪。他们共同的房子，押在他的手里。她竟然，头也不回的走了。很伤心。

午夜两点。他在我家打游戏。杜红颜站在马路的花坛上给他电话。他起身准备出去。这么一个迷恋游戏到忘记吃饭的男人，竟然为了他的蓝颜知己在寒冷的冬天跑下楼去。

当然换个角度，如果我是杜红颜。我无家可归。我也会扑朔着单薄的身体，站在我所信任的男人楼下。

那天我大发雷霆，我说一个女人怎么可以在午夜骚扰不属于自己的男人。我很小心的说，所有咖啡店都已关门，那么，就到楼上我的家吧。我给你们煮上一壶温暖的奶茶。

但是，他和她的话题，自然是要避开我的。那份不信任，让凌晨的我彻底冰凉如水。他们打车去三里屯喝酒，24个小时里，他再也没有回来过。

后来，杜红颜很歉意的要请我们喝茶，仿佛一切都应她而起，解铃还需系铃人，所以，她拉我们吃饭重归于好。

可这一幕，怎么看都应该像蹩脚的爱情戏。一个男人同时爱上两个女人，或者两个女人各自要拉拢男人入自己的阵营。然而，一切没有发生。因为在我看到杜红颜的第一眼，就爱上了这个女人。

她聪明，有学识。她温和却又俏皮。她笑起来没有任何心计，那么完美无暇的一个人。只能说天妒红颜。而我，却还是如一根被挑软的针，固执而又尴尬的矗立在那里。

后来我还是选择和他分手。我知道，他可以没有我，但不能没有他的蓝颜知己。他们互为支柱，却如磁铁的南北两级无法相爱。

我知道，如果还有来生，我能继续做女人，我希望自己能如杜红颜，有那么一个可以信赖的男人，却不希望有她如此悲凉的爱情。如果来生我是个男人，我坚决愿意做杜红颜的蓝色情人。

90年代末至今：

90年代末期至今，以孟京辉为旗号的“实验戏剧”成了一块赚钱的金字招牌。代表作品《恋爱的犀牛》。戏剧开始从“小众”、“圈内”走向“大众”市场。先锋戏剧20年的代表人物当推林兆华、牟森和孟京辉三位。

（内容太少等待补充）

翻阅同学录，他们都成家了抱孩子了。每年回家总有同学等着看望我的男朋友，可每次我都会撇清话题装得笑容很澄澈的样子，仿佛这样才与众不同。他们说这样也好，以后可以多多的收些红包。可是我总想，会有收红包的日子嘛，我想着，即使结婚也要偷偷摸摸的结，这样才浪漫才“唯心主义”。可是慢慢的，也许连有闲情“偷偷摸摸”的年龄都过去了。

年轻的时候，前前后后陆陆续续是会碰上很多男人的。有的男人年长，迫不及待想结婚，却等不及你成长；有的男人年幼，会觉得结婚至少要在“立业”之后才有底气，会觉得结婚是一件很严肃的事情，会觉得心态不适。有的男人把结婚当做孝敬父母的礼物，就跟读大学找工作一样，会觉得人生是为父母而活着，于是婚后和单身时一样翩若惊鸿夜不归宿夜夜笙歌。有的男人自私，把婚姻当成为爱情疗伤的坟地。

就这样左看右看，仿佛都不适合；就这样上看下看，都觉得迁就不得。即使合适，也是错过时间错过地点的相遇。

我对婚姻的要求很简单，第一他能养活自己，第二我们生活融洽。写这句话仿佛征婚启事，总要遭人耻笑的，就像我曾经耻笑过那些“中年台商英俊潇洒宝马洋房”的报纸夹缝广告一样。后来我仔细思忖，只能得出一个结论，越简单其实越苛刻越难以得到。

如果对“中年台商英俊潇洒宝马洋房”进行按图索骥，是可以找到一批这样的人，那就是把爱情物化。但是“养活自己生活融洽”是一个很难鉴定的标准，就如对白水的要求。我只想要一杯能喝的白水，但是心理上，也许希望那是一杯温水，或者应该有比较好的口感，来源是无污染的纯净水源，或者它的钙离子镁离子应该含量多少，也许还有对包装的需求。而过分追求某一种气质的人——比如金钱、或者能力，或者家境，或者基因，因为对某一种成分的过度需求，反而忽略对其它气质的苛求。

如果你想要一杯甜水，而鲜橙多摆在面前，它符合了甜的期望，甚至还意外的赋予较好口感。所以你就忽视了维生素含量，忽视微量元素摄入，却能感受着相濡以沫的满足。

三年前跟朋友聚会，开玩笑说，我的要求一降再降，为什么还是没能找到另外一个呢？但愿三年后，不会说同样一句话，然后灰溜溜的去跟九零后抢老公。但愿我的农夫山泉，可以早点来。

代表诗人： 伊沙 徐江 侯马 管党生 阿坚 中岛 余怒 独孤九 马非 秦巴子 李伟 黎明鹏 鲁西西 张志唐欣 岩鹰 王顺健 宋晓贤 夜林 阿翔 徐柏坚 任知 贾薇 君儿 萧沉 谢湘南 陈云虎 张敏华 魏风华。

第三条道路写作：1999年“知识分子写作”和“民间写作”之间的矛盾在在平谷县的盘峰诗会上爆发，他们之间的对立使得相当一批数量的诗人转向其他的中立立场，1999年12月莫非、树才和谯达摩等在提出了第三条道路写作的诗歌概念。

代表诗人：谯达摩 莫非 树才 林童 刘文旋 马永波 卢卫平 十品 简宁 娜夜 殷龙龙 老巢 海啸 路也 李南刘川 凸凹 杨拓 墓草 张耳 席君秋 邱勇 陆苏讴阳北方 温冰然 禄琴 刘文旋 谷禾 黄海凤 庞清明 蔡丽双 李霞 杨然 马莉 胡亮

中间代诗人：1960年代出生的诗人中，有一部分人并没有机会成为“第三代诗群”的成员，也没有机会参加早期的网络诗歌运动，他们以相对独立的方式写作，被称为中间代诗人。

中间代并不代表一个具体的诗歌运动，而是指一代诗人的写作立场和诗风，代表诗人有安琪、西渡、赵丽华、叶匡政、马策等。

中间代诗人有鲜明的写作个性，反对诗歌派别之间的对立，对观念写作持否定的态度。 

另外还有七十后诗人、中年写作、个性写作等。

2000年-2008年：关键词：下半身写作与恶搞赵丽华后的全民写诗运动。

2000年7月 下半身写作：沈浩波等创办《下半身》诗刊，从此下半身写作成为诗歌流派，并不断引起争议

2001年底 荒诞主义：祈国飞沙远村牧野张小云等成立荒诞主义诗歌实验小组，荒诞主义诗派诞生

2001年底 灵性诗歌：北京《诗刊》和蓝色老虎诗歌沙龙等提出以灵性为诗歌理论核心诗歌的理论

2002年 新江西诗派：以谭五昌滕云主编《新江西诗派》等新江西诗人出版刊物为主，形成了新江西诗派

2002年9月 诗先锋：陈肖海梦等成立诗先锋网站

2002年9月 《第三条道路》：林童谯达摩创立《第三条道路》诗报

2003年3月 垃圾派：皮旦(老头子)等创立垃圾派，出版有《北京评论》网刊

2006年8月，网络上出现了“恶搞”赵丽华的“赵丽华诗歌事件”，网友以嘲笑的心态仿写了大量的口语诗歌，更有好事者取“赵丽华”名字谐音成立“梨花教”，封其为“教主”；文坛也出现了“反赵派”和“挺赵派”，引起诗坛纷争。

2008年4月汶川地震后，涌现了一批诗歌，引起全民写诗热潮。搜狐博客对话叶匡政“汶川地震震出了一个复苏的诗歌界？”，山东省作协副主席王兆山的地震诗歌里一句“纵做鬼也幸福”，引来骂声一片。

我的关注点：诗人非正常死亡事件。恶搞诗歌、全民写诗运动和时代的关系。荒诞诗歌与行为主义的关系。

简介：《伤痕》敏锐的写出了对文革历史的沉痛反思。伤痕文学还包括伤痕戏剧：宗福先创作的话剧《于无声处》；伤痕诗歌：群众集体创作的《天安门诗抄》；伤痕散文：巴金创作《随想录》。

关键词：反思文学

1979年：《人民文学》刊登茹志鹃短篇小说《剪辑错了的故事》，形成反思文学思潮。是感性认识上的理性思考，开始思考灾难产生的历史和现实原因。

80年代：小说特点是描写小人物的生存过程。小说题材从改革斗争转向日常生活。作家充满社会责任感，思考历史，寻找传统文化，分析知识分子个性弱点，反思女权压迫。

关键词：寻根文学

简介：作家多为50年代的右派，批判否定文革的极左路线，让个人苦难超越社会意义。包括王蒙《布礼》张贤亮的《灵与肉》鲁彦周《天云山传奇》张一弓《犯人李铜钟的故事》。

80年代中期，出现寻根文学，以贾平凹《商州初录》张承志《北方的合》阿城《棋王》王安忆《小鲍庄》李杭育《沙灶遗风》为标志，出现了一个追寻民族文化传统探索文化心理的“寻根文学”热潮。

韩少功《文学的根》明确阐述了寻根文学的立场。文学的根应该植于民族文化的土壤。

关键词：新写实小说

80年代末期：1989年江苏《钟山》设立新写实小说大联展栏目，提出新写实小说的概念。

简介：描写生存过程，表现小人物在物质和精神方面难以摆脱的烦恼。代表作品谌容《人到中年》路遥《人生》、刘心武《立体交叉桥》张辛欣《在同一地平线上》。短篇小说包括铁凝《哦香雪》高晓声《陈奂生上城》汪曾祺《受戒》残雪《山上的小屋》，新时期第一个将精神异常者的心理状态引入文学作品。还有短篇包括王蒙《春之声》。

在创作群体上，新写实小说包括刘震云、方方和池莉等。

关键词：改革文学

十一届三中全会后，出现了改革文学浪潮，反映了新旧历史交替中的痛苦与欢乐，体现作家强烈的社会责任感。提出社会问题，引发轰动效应。

简介：改革文学经历了三个阶段。1979年蒋子龙发表短篇小说《乔厂长上任记》，表现改革者与极左路线和旧经济体制的冲突。

1981年张洁出版长篇小说《沉重的翅膀》，标志着改革文学发展进入第二阶段。折射改革带来思想道德和伦理观念上的变化。代表做苏叔阳《故土》李国文《花园街五号》张贤亮《男人的风格》、柯云路《新星》矫健《老人仓》王润滋《鲁班的子孙》贾平凹《腊月.正月》和高晓声“陈奂生系列”。

1985年，“改革文学”进入第三阶段。题材更趋向生活化和日常化。如贾平凹《浮躁》张炜《古船》。

关键词：先锋文学

80年代初开始，文坛掀起朦胧诗、意识流小说、现代派戏剧为发端的现代主义文艺诗潮。向西方现代文学寻求借鉴。比如茹志鹃、王蒙、张辛欣、刘索拉、徐星。

80年代中期马原、莫言、残雪等人是先锋文学真正的开端。

80年代小说代表作品：长篇有魏巍《东方》莫应风《将军吟》古华《芙蓉镇》李国文《冬天里的春天》，周克芹《许茂和他的女儿们》，还有铁凝王蒙贾平凹莫言等。中篇有路遥《人生》张贤亮《绿化树》贾平凹《腊月正月》张承志《北方的河》莫言《红高粱》王朔《动物凶猛》余华《现实一种》池莉《烦恼人生》。

对历史反思和现实思考，成为思想解放和社会转型时期的重要主题。描写农村的社会面貌。比如古华《芙蓉镇》。王蒙《活动变人形》对中国知识分子个性弱点进行解剖。铁凝《玫瑰门》对专制与男权、政治与性对女性压迫进行反思。

90年代：在审美追求和思想意识上显现强烈的史诗追求和寓言性质。一方面对历史进行追忆反思，另一方面都市生活题材风靡，女性作家崛起，开启“话语自觉”。一个开始引起争议的年代。

反映历史题材的小说风靡。陈忠实《白鹿原》凌力的《暮鼓晨钟》，唐浩明的《曾国藩》和《杨度》，刘思奋《白门柳》，赵玫《高阳公主》迟子建《伪满洲国》。题材和表现形式依然模式化。

新历史小说和家族小说崛起。余华《在细雨中呼喊》，《许三观卖血记》，刘震云《故乡天下黄花》，苏童《我的帝王生涯》，格非《敌人》，张承志《心灵史》，阿来《尘埃落定》，王安忆《纪实与虚构》，韩少功《马桥词典》，莫言《丰富肥臀》贾平凹《废都》。

继承现实主义传统。对历史追忆反思，张贤亮《菩提树》。和反映都市生活的《长恨歌》。

女性作家的“话语自觉”。包括王安忆、池莉、铁凝、迟子建、林白、陈染、徐坤、徐小斌、张欣、毕淑敏等。

90年代末至2008：对自我的探索，包括内心和身体上的探索。涌现出意识流写作、下半身写作。博客写作已成全民写作方式。这是个开放性写作并受到争议的年代。

在新概念作文大赛出炉之前，学生以市面上看的到的各种《优秀作文选》为摹本，文章严谨八股倾向应试化。但自1997年年末肇始，大学开始扩招，整个中国的舆论界也对中学语文教育投以了极大的关注。

1998年，首届新概念作文大赛启动，大赛聘请国内一流的文学家、编辑和人文学者担任评委，提倡讲真话，打破旧观念。甚至提出可以凭新概念大赛进入高等学府。今天在文坛上日渐活跃的“80后”作家中就以新概念作家群居多。涌现了一批韩寒、郭敬明等宣扬自我不顾一切的叛逆小孩。

然而今天，新概念作文也重新陷入了“新概念”的意识流模式。

女性小说风靡，涌现一批作家包括安妮宝贝春树等人。一部分女性宣扬自我。个性。性开放。标榜下半身写作。

博客作为一种全民写作方式出现。代表事件是2004年木子美事件。自此以后，涌现一批博客作家进行“自媒体”式写作。

参考书目：杨朴《中国现当代文学史》人民教育出版社2005年版
百度词条：新概念作文大赛 http://baike.baidu.com/view/133695.htm

后记：小说太难穷尽了，我想现在做原创小说的人更清楚小说的发展脉络。我所能想到的包括，武侠小说盗墓小说侦探小说，仿佛也都自成一线。人的记忆有限。要说清楚这个，更是要看无数本书，哪是一两个小时能预谋完的。

我关心的话题：盗墓题材历史题材的小说为什么能在短时期大流行？跟这个时代有什么关系。